দ্বিতীয় খলিফা উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রা.) এর সংক্ষিপ্ত জীবনী

 আল্লাহর প্রশংসা, এবং দোয়া ও শান্তি নবী মোহাম্মদ (সাঃ) এবং তাঁর পবিত্র ও নিবেদিত সাহাবীদের (রাঃ) উপর, সেই সাথে বিচার দিবস পর্যন্ত তাদের সকল অনুসারীদের উপর।

আল ফারুক উমর ইবন আল-খাত্তাব (রা.)-এর জীবন ইসলামের ইতিহাসের একটি উজ্জ্বল পাতা, যা অন্য সব ইতিহাসকে ছাড়িয়ে যায় এবং ছাড়িয়ে যায়। সমস্ত জাতির ইতিহাস একত্রিত করে তার জীবনে যা কিছু মহৎ আচার-আচরণ, গৌরব, আন্তরিকতা, জিহাদ এবং অন্যকে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ডাকা ছিল তার একটি অংশও নেই।

তার পূর্বপুরুষ এবং গুণাবলী:

তার পুরো নাম উমর ইবনে আল-খাত্তাব ইবনে নুফাইল ইবনে আবদুল-উজ্জা। তিনি আবু হাফস নামে পরিচিত ছিলেন এবং আল ফারুক (মাপদণ্ড) উপাধি অর্জন করেছিলেন কারণ তিনি মক্কায় তাঁর ইসলাম প্রকাশ্যে দেখিয়েছিলেন এবং তাঁর মাধ্যমে আল্লাহ এবং তার মাধ্যমে আল্লাহ কুফর ও ঈমানের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তিনি আমুল-ফিলের (হাতির বছর) তেরো বছর পরে 583 এসি (ক্রিস্টিয়ান যুগে) জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা ছিলেন আল-খাত্তাব ইবনে নুফাইল, এবং তার দাদা নুফাইল ছিলেন তাদের একজন যাদেরকে কুরাইশ গোত্র বিচারের জন্য উল্লেখ করত। তার মা ছিলেন হান্তমাহ বিনতে হাশিম বিন আল মুগীরাহ।

তার শারীরিক চেহারা:

তার শারীরিক বৈশিষ্ট্যের দিক থেকে, তিনি লালচে বর্ণের সাদা ছিলেন। তিনি ছিলেন পেশীবহুল, লম্বা, শক্ত এবং টাক। তিনি খুব শক্তিশালী ছিলেন, দুর্বল বা নিষ্ঠুর ছিলেন না। যখন তিনি হাঁটতেন, তিনি দ্রুত হাঁটতেন, যখন তিনি কথা বলতেন, তিনি স্পষ্টভাবে কথা বলতেন, এবং যখন তিনি আটকেছিলেন, তখন তিনি ব্যথা সৃষ্টি করেছিলেন।
প্রাক-ইসলামিক সমাজে তার প্রাথমিক জীবন:

উমর তার জীবনের অর্ধেক প্রাক-ইসলামী সমাজে (জাহিলিয়াতে) অতিবাহিত করেছেন এবং কুরাইশদের সমবয়সীদের মতো বেড়ে উঠেছেন, তবে তাদের উপর তার একটি সুবিধা রয়েছে যে তিনি তাদের মধ্যে একজন ছিলেন যারা পড়তে শিখেছিলেন, যাদের মধ্যে ছিল খুব সামান্য. তিনি অল্প বয়সেই দায়িত্ব নিয়েছিলেন, এবং একটি অত্যন্ত কঠোর লালনপালন করেছিলেন যাতে তিনি কোনও প্রকার বিলাসিতা বা সম্পদের প্রকাশ জানতেন না। তার পিতা আল খাত্তাব তাকে তার উট চরাতে বাধ্য করেন। তাঁর পিতার কঠোর আচরণ উমরের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে যা তিনি সারাজীবন মনে রেখেছিলেন।

তার শৈশবকাল থেকেই তিনি কুস্তি, অশ্বারোহণ এবং ঘোড়সওয়ার মতো অনেক ধরণের খেলাধুলায়ও দক্ষতা অর্জন করেছিলেন। তিনি কবিতা উপভোগ করতেন এবং বর্ণনা করতেন এবং তিনি তার লোকদের ইতিহাস ও বিষয় সম্পর্কে আগ্রহী ছিলেন। তিনি উকাজ, মিজান্নাহ এবং ধু আল-মাজাজের মতো আরবদের বড় মেলায় যোগ দিতে আগ্রহী ছিলেন, যেখানে তিনি বাণিজ্যে নিযুক্ত হওয়ার এবং আরবদের ইতিহাস এবং যুদ্ধ ও প্রতিযোগীতা শেখার সুযোগের সর্বোচ্চ ব্যবহার করতেন। উপজাতিদের মধ্যে সংঘটিত হয়েছে। এছাড়াও, তিনি ব্যবসায় নিযুক্ত ছিলেন এবং লাভবান হন, যা তাকে মক্কার ধনী ব্যক্তিদের একজন করে তোলে। তিনি বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে যেসব দেশে যেতেন সেসব দেশের অনেক লোকের সাথে তার পরিচয় হয়। তিনি গ্রীষ্মকালে সিরিয়া এবং শীতকালে ইয়েমেন ভ্রমণ করেন। এভাবে প্রাক-ইসলামী যুগে তিনি মক্কার সমাজে একটি বিশিষ্ট অবস্থানে ছিলেন।

উমর (রা.) ছিলেন জ্ঞানী, সুবক্তা, সুভাষী, দৃঢ়, সহনশীল, মহৎ, প্ররোচিত এবং স্পষ্টভাষী, যা তাকে কুরাইশদের জন্য একজন দূত হওয়ার, অন্যান্য গোত্রের সামনে তাদের পক্ষে কথা বলার যোগ্য করে তুলেছিল। ইবনুল জাওযী বলেন:

“দূতের ভূমিকা উমর ইবনে আল-খাত্তাবের হাতে পড়ে। কুরাইশদের সাথে অন্য কোন গোত্রের মধ্যে যুদ্ধ হলে তারা তাকে দূত হিসেবে পাঠাতো এবং অন্য কোন গোত্র তাদের বিরুদ্ধে গর্ব করলে তারা তাকে জবাব দিতে পাঠাতো এবং তারা তার প্রতি সন্তুষ্ট হতো।

ইসলাম গ্রহণের আগে, উমর (রা.) ইসলামের বিরোধিতা করেছিলেন এবং এমনকি তিনি নবী মোহাম্মদকে (সা.) হত্যার হুমকিও দিয়েছিলেন। তিনি আল্লাহর রসূল (সাঃ) এর বিরোধিতায় অটল ও নিষ্ঠুর ছিলেন এবং মুসলমানদের উপর অত্যাচারে অত্যন্ত বিশিষ্ট ছিলেন।

উমর প্রাক-ইসলামী যুগে বসবাস করতেন এবং এটি ভিতরে বাইরে জানতেন। তিনি এর প্রকৃত প্রকৃতি, এর রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যগুলি জানতেন এবং তিনি তার সমস্ত শক্তি দিয়ে এটিকে রক্ষা করেছিলেন। অতএব, যখন তিনি ইসলামে প্রবেশ করেন, তখন তিনি এর সৌন্দর্য এবং প্রকৃত প্রকৃতি বুঝতে পেরেছিলেন এবং তিনি হেদায়েত ও গোমরাহী, কুফর ও ঈমান, সত্য ও মিথ্যার মধ্যে বিরাট পার্থক্য স্বীকার করেছিলেন এবং তিনি তাঁর বিখ্যাত বাণীগুলি বলেছিলেন:
ইসলামের বন্ধন একে একে ছিন্ন হয়ে যাবে যখন ইসলামে এমন একটি প্রজন্ম গড়ে উঠবে যারা জাহেলিয়াত কী তা জানে না।
তার ইসলাম গ্রহণ:

যখন মুসলমানদের একটি ছোট দল আবিসিনিয়ায় চলে যায়, তখন উমর (রা.) কুরাইশদের ভবিষ্যত ঐক্য নিয়ে চিন্তিত হয়ে পড়েন এবং নবী মোহাম্মদ (সা.) কে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন। নবী (সাঃ) কে হত্যা করার পথে, উমর তার সেরা বন্ধু নুয়াইম বিন আবদুল্লাহ (রাঃ) এর সাথে দেখা করেন যিনি গোপনে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন কিন্তু উমরকে বলেনি। তিনি উমর (রাঃ) কে তার নিজের ঘর সম্পর্কে খোঁজ নিতে বলেছিলেন যেখানে তার বোন এবং তার স্বামী ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তার বাড়িতে পৌঁছে, উমর তার বোন এবং শ্যালক সাঈদ বিন যায়েদ (রা.) কে সূরা ত্বহা (কোরানের 20 তম সূরা) থেকে কুরআনের আয়াত তেলাওয়াত করতে দেখেন। ফুফুর সঙ্গে তার ঝগড়া শুরু হয়। তার বোন তার স্বামীকে উদ্ধার করতে আসলে সেও তার সাথে ঝগড়া শুরু করে। তারপরও তারা বলতে থাকে: "আপনি আমাদের হত্যা করতে পারেন কিন্তু আমরা ইসলাম ত্যাগ করব না।" এ কথা শুনে উমর (রা) তার বোনকে এমন জোরে থাপ্পড় মারে যে, সে তার মুখ থেকে রক্ত ​​ঝরতে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে। যখন তিনি দেখলেন যে তিনি তার বোনের সাথে কী করেছেন, তখন তিনি অপরাধবোধ থেকে শান্ত হয়েছিলেন এবং তার বোনকে তিনি যা আবৃত্তি করছেন তা দিতে বললেন। তার বোন নেতিবাচক উত্তর দিয়ে বললেন, "আপনি অশুচি, এবং কোন অপবিত্র ব্যক্তি ধর্মগ্রন্থ স্পর্শ করতে পারে না।"

ঈমানের আলোর প্রথম রশ্মি তার হৃদয় স্পর্শ করেছিল যখন তিনি দেখেছিলেন যে কুরাইশ নারীরা উমর (রাঃ) এবং অন্যান্য কাফেরদের কাছ থেকে নিপীড়নের শিকার হয়ে তাদের স্বদেশ ত্যাগ করে দূর দেশে ভ্রমণ করছে। তার চেতনা অনুপ্রাণিত হয়েছিল এবং সে তাদের জন্য অনুশোচনা ও করুণা অনুভব করেছিল এবং সে তাদের সাথে এমন সদয় কথা বলেছিল যা তারা আগে তার ব্যক্তির কাছ থেকে শুনতে আশা করেনি।

উম্মে আবদুল্লাহ বিনতে হান্তাম বলেন,

আমরা যখন আবিসিনিয়ায় হিজরত করছিলাম, তখন উমর, যিনি আমাদের নির্দয়ভাবে অত্যাচার করতেন, তিনি এসে দাঁড়ালেন এবং আমাকে বললেন, আপনি কি চলে যাচ্ছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ, কারণ আপনি আমাদেরকে অত্যাচার করেছেন এবং আমাদের উপর অত্যাচার করেছেন এবং আল্লাহর কসম আমরা আল্লাহর দেশে বের হচ্ছি যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের মুক্তির পথ না দেন।

তখন উমর বললেন,

"আল্লাহ আপনার সাথে থাকুন। এবং আমি এমন দয়া দেখেছি যা আমি আগে কখনও দেখিনি।"

উমর এই মহিলার মনোভাব দেখে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন এবং তিনি কষ্ট পেয়েছিলেন। এই নতুন ধর্মের অনুসারীরা কত দুঃখ-কষ্ট সহ্য করেছিল, কিন্তু তা সত্ত্বেও তারা দৃঢ় অবস্থানে ছিল। এই অসাধারণ শক্তির বাইরে রহস্য কী ছিল? তিনি দু: খিত বোধ করেছিলেন এবং তার হৃদয় বেদনায় ভরা ছিল। এই ঘটনার পরপরই, উমর (রা.) আল্লাহর রসূল (সা.)-এর প্রার্থনার ফলে মুসলমান হয়েছিলেন, যা ছিল তাঁর ইসলাম গ্রহণের প্রধান কারণ। নবী মুহাম্মদ (সাঃ) তার জন্য দোয়া করেছিলেন এই বলে:

"হে আল্লাহ আবু জাহল ইবনে হিশামের মাধ্যমে অথবা উমর ইবনে আল খাত্তাবের মাধ্যমে ইসলামকে সম্মানিত করুন।"

উমর (রাঃ) পরের দিন রাসুলুল্লাহ (সাঃ)-এর কাছে আসেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেন।

(তিরমিযীঃ ৩৬৮৩)

উমর 616 খ্রিস্টাব্দে মুসলিম হন, আবিসিনিয়ায় হিজরত করার এক বছর পরে, যখন তার বয়স ছিল 27 বছর। নবীজির চাচা হামজাহ (রা.)-এর তিন দিন পর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। তখন মুসলমানদের সংখ্যা ছিল ঊনত্রিশজন। উমর (রাঃ) বলেছেন:

"আমার মনে আছে যে, আমি যখন মুসলমান হয়েছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মাত্র ঊনত্রিশজন লোক ছিল এবং আমি সংখ্যাটি চল্লিশে নিয়ে এসেছি।"

এভাবে আল্লাহ তার দ্বীনকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং ইসলামকে মহিমান্বিত করেছেন।

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন:

"উমর যখন মুসলিম হয়েছিলেন তখন আমরা গর্বিত বোধ করেছি, কারণ উমর মুসলিম না হওয়া পর্যন্ত আমরা পবিত্র মসজিদ প্রদক্ষিণ করতে পারিনি এবং প্রার্থনা করতে পারিনি। যখন তিনি মুসলিম হয়েছিলেন, তখন তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন যতক্ষণ না তারা আমাদেরকে মুক্ত করে দেয়। তারপর আমরা নামাজ পড়লাম এবং কাবা প্রদক্ষিণ করলাম। "

তিনি আরো বলেন:

"উমরের মুসলমান হওয়া একটি বিজয় ছিল, তার হিজরত ছিল সাহায্য, এবং তার খেলাফত ছিল একটি রহমত। উমর মুসলমান না হওয়া পর্যন্ত আমরা নামাজ বা ঘর প্রদক্ষিণ করতে পারি না। যখন তিনি মুসলিম হয়েছিলেন, তখন তিনি কাফেরদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন যতক্ষণ না তারা আমাদের একা ছেড়ে দেয় এবং 
সংখ্যক কুরাইশ এর প্রাঙ্গণে একত্রিত হয়েছিল এবং অবসর গতিতে সাতবার ঘর প্রদক্ষিণ করেছিল। অতঃপর তিনি মাকামে গেলেন [যে স্থান বা পাথরের উপর ইব্রাহীম (আঃ) কাবা নির্মাণের সময় দাঁড়িয়েছিলেন] এবং প্রশান্তভাবে সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি এক এক করে লোকেদের কাছে গেলেন এবং তাদের বললেন, 'তোমাদের চেহারা কুৎসিত হোক! আল্লাহ শুধু ধুলোয় নাক ঘষবেন। যে ব্যক্তি চায় তার মা তার কাছ থেকে অনাথ হোক এবং তার সন্তানরা এতিম হোক এবং তার স্ত্রী বিধবা হোক, সে যেন এই উপত্যকায় আমার সাথে দেখা করে।’ আলী (রা) বললেন, ‘দুর্ব্বল ও নির্যাতিত কয়েকজন ছাড়া কেউ তার অনুসরণ করেনি। . তিনি তাদের শিক্ষা দিলেন এবং ইসলাম সম্পর্কে বললেন, তারপর তিনি তার পথে চলে গেলেন।'
যে পাথরটির উপর ইব্রাহিম কাবা নির্মাণের সময় দাঁড়িয়েছিলেন] প্রার্থনার স্থান হিসাবে।" (সূরা আল বাকারা 2:125)

তিনি আরো বলেন,

'হে আল্লাহর রসূল (সা.), আপনার স্ত্রীদের কাছে ভালো-মন্দ উভয়েই প্রবেশ করে, আমি চাই আপনি তাদেরকে পর্দা দিয়ে ঢেকে রাখার নির্দেশ দেন।' তাই আল-হিজাবের (অর্থাৎ নারীদের পর্দা) আয়াত নাযিল হয়। নবী (সাঃ) এর স্ত্রীগণ তার বিরুদ্ধে একত্রিত হলেন এবং আমি তাদের বললামঃ 'হয়তো সে যদি তোমাদের (সকলকে) তালাক দেয় যে, তার রব তাকে তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী দেবেন।' অতঃপর আল্লাহ অনুরূপ শব্দ সহ একটি আয়াত নাযিল করেন। (সূরা আত-তাহরীম 66:5)" (বুখারি: 4483)।

তার উপাধি "আল-ফারুক":

উমর ছিলেন একজন বিশেষজ্ঞ আইনজ্ঞ এবং মুসলিম এবং অমুসলিমদের জন্য একইভাবে তার ন্যায়বিচারের জন্য সর্বাধিক পরিচিত। এই মান তাকে 'আল-ফারুক' (যিনি রাইট এবং ভুলের মধ্যে পার্থক্য করেন) উপাধি অর্জন করেছিলেন

তার তপস্বী:

উমর (রা.) আল্লাহর কাছে সবচেয়ে নম্র ছিলেন এবং কঠোর জীবনযাপন করতেন। তার খাবার ছিল খুব মোটা এবং সে তার কাপড় চামড়া দিয়ে প্যাচ করত। প্রচণ্ড সম্মান থাকা সত্ত্বেও তিনি কাঁধে জলের চামড়া বহন করতেন। তিনি কম হাসতেন এবং কখনো কারো সাথে ঠাট্টা করতেন না। তাঁর আংটিতে খোদাই করা ছিল: "উপদেশ হিসাবে মৃত্যুই যথেষ্ট, হে ওমর।"

যখন তিনি খলিফা নিযুক্ত হন, তখন তিনি বলেছিলেন: "কোষ থেকে (আমার জন্য) দুটি কাপড়ের বেশি কিছু জায়েজ নেই, একটি শীত মৌসুমের জন্য এবং অন্যটি শুষ্ক মৌসুমের জন্য। আমার পরিবারের ভরণ-পোষণ হবে এর সমতুল্য। কুরাইশদের একজন গড়পড়তা মানুষ এবং তাদের মধ্যে ধনী নয়, কারণ আমি মুসলমানদের মধ্যে একজন সাধারণ মানুষ (অর্থাৎ আমার সম্পর্কে বিশেষ কিছু নেই)।"

মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান (রাঃ) বলেন: "আবু বকর (রাঃ) এর ক্ষেত্রে তিনি কখনো দুনিয়া কামনা করেননি এবং দুনিয়া তাকে কামনা করেনি। যেমন উমরের জন্য, দুনিয়া তাকে কামনা করেছিল কিন্তু তিনি কখনো দুনিয়া কামনা করেননি। আমাদের জন্য, আমরা ভিতরে-বাইরে বিশ্বের দ্বারা নোংরা হয়েছি।"

খরার সময়, উমর (রাঃ) রুটি এবং তেল খেতেন যতক্ষণ না তার ত্বক ফ্যাকাশে হয়ে যায় এবং তিনি বলতেন: "আমি যদি আমার পেট খাই এবং লোকেরা ক্ষুধার্ত হয় তবে আমি কত খারাপ নেতা।"

খলিফা এবং আবু বকর (রা.)-এর উত্তরসূরি হিসেবে তাঁর নিয়োগ:

আবূ বকর (রাঃ)-এর অসুস্থতা তীব্র আকার ধারণ করলে লোকেরা তাঁর চারপাশে জড়ো হয়ে পড়ে এবং তিনি বললেনঃ

"আপনি যা দেখছেন তা আমার উপর পড়েছে এবং আমি মনে করি আমি শীঘ্রই মারা যাব। আল্লাহ আপনাকে আমার সাথে আপনার মিত্রতার শপথ থেকে মুক্ত করেছেন, এবং আপনার শপথ আর বাধ্যতামূলক নয়। আপনার বিষয়গুলি আপনার হাতে, তাই আপনার উপরে যাকে নিয়োগ করুন। আপনি পছন্দ করেন। আমি বেঁচে থাকা অবস্থায় আপনি যদি কাউকে নিয়োগ দেন, আমার মনে হয় আমার চলে যাওয়ার পর আপনার বিভক্ত হওয়ার সম্ভাবনা কম।"

সাহাবায়ে কেরাম একে অপরের সাথে পরামর্শ করলেন, তারা প্রত্যেকে নিজের জন্য খলিফার পদ প্রত্যাখ্যান করার চেষ্টা করলেন এবং তার ভাই যাকে তিনি এর জন্য উপযুক্ত ও যোগ্য মনে করলেন তার জন্য তা চেয়েছিলেন। তাই তারা তার কাছে ফিরে এসে বলল:

"হে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর উত্তরসূরি, আমরা এটা আপনার উপর ছেড়ে দেবার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

তিনি বললেন: "আমাকে সময় দাও যাতে আমি এমন একজনকে বেছে নিতে পারি যে আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বেশি খুশি হবে, তাঁর দ্বীন এবং তাঁর বান্দাদের সবচেয়ে বেশি রক্ষা করবে।"

তাই তিনি লোকদের দিকে তাকিয়ে বললেন:

"আমি যাকে তোমার নেতা নিযুক্ত করেছি তুমি কি তাকে মেনে নিও? কারণ আল্লাহর কসম আমি সেরাকে নিয়োগ করার চেষ্টা করেছি; আমি কোন আত্মীয়কে নিযুক্ত করিনি। আমি তোমার নেতা উমর ইবনে আল খাত্তাবকে নিযুক্ত করেছি, তাই তার কথা শুনুন এবং আনুগত্য করুন। "

সাহাবায়ে কেরাম বললেনঃ আমরা শুনব ও মান্য করব।

অতঃপর আবু বকর (রাঃ) তাঁর রবের কাছে তাঁর উদ্বেগ প্রকাশ করে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন। সে বলেছিল:

"আমি তাকে আপনার নবীর নির্দেশে নিযুক্ত করিনি, তাদের জন্য যা তাদের স্বার্থের জন্য তা ছাড়া আর কিছুই চাইনি। আমি তাদের জন্য বিদ্রোহের ভয় করি এবং আমি বিষয়টি নিয়ে দীর্ঘ ও কঠোর চিন্তাভাবনা করেছি। আমি তাদের জন্য তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিকে নিয়োগ করেছি। যারা তাদের সঠিক পথে পরিচালিত করতে আগ্রহী। এখন আমি এখানে আপনার আদেশ পূর্ণ হতে চলেছে। আমি চলে যাওয়ার পরে তাদের যত্ন নিন কারণ তারা আপনার দাস।"

আবু বকর (রা.) ইন্তেকালের সাথে সাথে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) মুসলমানদের খলিফা হিসেবে কাজ শুরু করেন।

উপরের কথোপকথনটি স্পষ্টভাবে দেখায় যে আবু বকর (রা.) উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে খলিফা হিসেবে মনোনীত করেছিলেন অধিকাংশ সাহাবী (রা.)-এর সম্মতির ভিত্তিতে। তাই, আমরা দেখতে পাই যে, উমর (রা.)-এর নিয়োগ পরামর্শের (শুরা) সবচেয়ে সুষ্ঠু ও ন্যায্য নীতিমালা অনুযায়ী করা হয়েছিল। তাই, উমর (রা.) দ্বিতীয় খলিফা হিসেবে আবু বকর (রা.)-এর স্থলাভিষিক্ত হন সোমবার, 22 জুমাদা আল-আখিরা, 13 হিজরিতে (23 আগস্ট, 634 খ্রিস্টাব্দ)।

নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর মদিনায় হিজরতের তারিখ)।

2. তার যুগে ইসলাম একটি মহান অবস্থান অর্জন করেছিল, কারণ ইসলামি সাম্রাজ্য অভূতপূর্ব হারে পুরো ইরাক, মিশর, লিবিয়া, ত্রিপোলি, পারস্য, খুরাসান, পূর্ব আনাতোলিয়া, দক্ষিণ আর্মেনিয়ান এবং সাজিস্তান শাসন করে। জেরুজালেম (প্রথম কেবলা) সমগ্র সাসানিদ পারস্য সাম্রাজ্য এবং পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের দুই তৃতীয়াংশ সহ তাঁর শাসনামলে জয় করা হয়েছিল।

3. মুখ্য সচিব (খতিব), সামরিক সচিব (খতিব উদ দিওয়ান), রাজস্ব কালেক্টর (সাহিব উল খারাজ), পুলিশ প্রধান (সাহিব উল আহদাত), ট্রেজারি অফিসার (সাহেব বাইত-) এর মতো বিভিন্ন রাজনৈতিক ও বেসামরিক প্রশাসনের চাকরির পরিচিতি এবং বাস্তবায়ন। উল-মাল) এবং অন্যান্য অনেক অফিসিয়াল পোস্ট।

4. উমর (রা.)ই প্রথম রাষ্ট্রের কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ তদন্তের জন্য একটি বিশেষ বিভাগ প্রতিষ্ঠা করেন।

5. উমর (রা.) সর্বপ্রথম পাবলিক মিনিস্ট্রি সিস্টেম প্রবর্তন করেন, যেখানে কর্মকর্তা ও সৈন্যদের রেকর্ড রাখা হত। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি নাগরিক শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য পুলিশ বাহিনী নিয়োগ করেছিলেন। উমরের (রা.) শাসনের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল যে তিনি ক্ষমতায় থাকা অবস্থায় তার কোনো গভর্নর/কর্মকর্তাকে বাণিজ্য বা যেকোনো ধরনের ব্যবসায়িক লেনদেনে জড়িত হতে নিষেধ করেছিলেন।

আল্লাহ যাকে ইচ্ছা দয়া করেন। এটি ঘটেছিল যে আবু লুলু আল-ফাইরুজ, যাজক (অগ্নি উপাসক) এবং অবিশ্বাসী এবং একজন রোমান বংশোদ্ভূত, তিনি উমর (রা.)-কে ফজরের সালাতে (ভোরের নামায) দুটি ব্লেডের ছুরি দিয়ে ছুরিকাঘাত করেছিলেন। তিনি তাকে তিনবার ছুরিকাঘাত করেন, এর মধ্যে একটি নৌবাহিনীর নিচে। ফলে উমর (রাঃ) প্রচুর রক্তক্ষরণে পড়ে যান।

তিনি আবদুল রহমান বিন আউফ (রা.)-কে সালাত শেষ করার জন্য তার স্থলাভিষিক্ত করতে বললেন। আবু লুলু তার ছুরি দিয়ে প্রত্যাহার করে নিল কিন্তু মসজিদে যে কেউ তার পথে ছুরিকাঘাত করতে থাকল যতক্ষণ না সে তেরো জনকে ছুরিকাঘাত করে যার মধ্যে ছয়জন তাদের আঘাতের ফলে মারা যায়। আবদুল্লাহ ইবনে আওফ (রা.) তার গায়ে তার পোশাক নিক্ষেপ করেন এবং যখন তিনি বুঝতে পারলেন যে তিনি পরাভূত হতে চলেছেন, তখন আবু লুলু নিজেকে ছুরিকাঘাত করে হত্যা করেন (আল্লাহর অভিশাপ হোক)।

উমর (রাঃ) কে তার ক্ষতস্থান থেকে রক্ত ​​ঝরতে তার ঘরে নিয়ে যাওয়া হয়। এই সব সূর্যোদয়ের আগে ঘটেছিল।

তখন উমর (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেনঃ কে আমাকে হত্যা করেছে?
তার সঙ্গীরা জবাব দিল, আবু লুলু, জাদুকর।
তখন উমর আনন্দিত হয়ে বললেন: "আল্লাহর প্রশংসা যিনি আমাকে একত্ববাদের অনুসারী কারো হাত থেকে কষ্ট দেননি। আমি তোমাকে আমাদের কাছে কোন বিধর্মী কাফের পাঠাতে নিষেধ করতাম কিন্তু তুমি আমার অবাধ্য হয়েছ।"
তারপর তিনি বললেনঃ আমার ভাইদের ডাক।
তারা জিজ্ঞাসা করল: "কে?"
উমর (রাঃ) বলেনঃ উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর, আব্দুল রহমান বিন আউফ এবং সাদ বিন আবি ওয়াকাস।
যখন তারা পৌঁছে, উমর (রাঃ) বললেন:
“আমি মুসলমানদের বিষয়গুলি দেখেছি এবং আমি আপনাকে ছয়জনকে অগ্রণী এবং স্মার্ট পেয়েছি। আমি তোমাদের একজন ব্যতীত কারো জন্য কর্তৃত্ব মানানসই দেখছি না। যদি তুমি ন্যায়পরায়ণ হও, তবে মানুষের ব্যাপার ন্যায়পরায়ণ হবে। যদি মতানৈক্য হয় তবে এর কারণ হল তোমরা (তোমাদের মধ্যে) মতানৈক্য করেছিলে।" তার জন্য তার রক্ত ​​মুছে দেওয়া হয়েছিল, এবং তিনি বলেছিলেন: "তিন দিন পরামর্শ করুন এবং এর মধ্যে, সুহায়ব আর-রুমী লোকদের নামাজে ইমামতি করতে হবে। "তারা জিজ্ঞাসা করল: "হে বিশ্বাসীদের যুবরাজ, আমাদের কার সাথে পরামর্শ করা উচিত?" তিনি উত্তর দিলেন: "অভিবাসী এবং সমর্থকদের সাথে সাথে সেনাবাহিনীর কমান্ডারদের সাথে পরামর্শ করুন। 

তিনি দুধ পান করার জন্য অনুরোধ করলেন। যখন তিনি তা পান করেন, তখন তার ক্ষত থেকে দুধের সাদাভাব বের হতে দেখা যায় এবং তাদের জন্য এটি স্পষ্ট ছিল যে তিনি মারা যাবেন। সে বলেছিল:

"সময় এখন (অর্থাৎ মৃত্যুর)। যদি আমার কাছে সমগ্র বিশ্ব থাকত, তবে আমি প্রস্থানের বিন্দুর ভয় থেকে নিজেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য তা দিয়ে দিতাম।"

তারপর, তার আত্মা নেওয়া হয়েছিল। এটি ঘটেছিল ২৬ জুল হিজ্জাহ, ২৩ হিজরি (৬৪৪ খ্রিস্টাব্দের ৭ নভেম্বর বুধবার)। তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর এবং তাঁর যুগ দশ বছর বর্ধিত হয়েছিল।

উমরের (রা.) ইচ্ছা অনুযায়ী, তাকে মসজিদে নববীতে হযরত মোহাম্মদ (সা.) এবং খলিফা আবু বকর (রা.)-এর সাথে আয়েশা (রা.)-এর অনুমতিক্রমে দাফন করা হয়।

উমর (রাঃ) এর উক্তি যা সুপরিচিত জ্ঞানে পরিণত হয়েছিল:

উমর (রাঃ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোপনীয়তা গোপন করেছে (যাকে সে বলতে চায় তাকে বলার) পছন্দ থাকবে, তবে যে ব্যক্তি বিশেষভাবে কথা বলে বা কাজ করে সে যেন তার সম্পর্কে খারাপ চিন্তা করে এমন কাউকে দোষারোপ করা উচিত নয়। আপনার ভাইয়ের (সাথী) দ্বারা কথিত শব্দ যখন আপনি এখনও এটির ব্যাখ্যা করার ভাল উপায় খুঁজে পাচ্ছেন। আপনার ভাই সম্পর্কে ইতিবাচকভাবে চিন্তা করুন যতক্ষণ না আপনি নিশ্চিত হন যে তিনি এমন নন। বড় ধরনের শপথ করবেন না পাছে আল্লাহ আপনাকে অপমান করবেন। এর চেয়ে ভাল আর কিছু নেই। যে আপনার ব্যাপারে আল্লাহর অবাধ্যতা করে তার জন্য পুরস্কৃত করুন যে আপনি তার সম্পর্কে আল্লাহর আনুগত্য করছেন। আপনার উচিত আন্তরিক বন্ধুদের সন্ধান করা এবং তাদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা, কারণ তারা স্বাচ্ছন্দ্যের সময় আনন্দ এবং কষ্টের সময় সহায়ক।"

উমর (রাঃ) যখনই কোন সৈন্যদল পাঠাতেন তখনই তাদেরকে আল্লাহকে ভয় করার উপদেশ দিতেন। তারপর যখন যুদ্ধের মান উত্তোলন করা হবে তখন তিনি বলতেন:

“আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর সাহায্যে, আল্লাহর সমর্থন ও তাঁর সমর্থন নিয়ে এগিয়ে যাও। সত্য ও ধৈর্য মেনে চলুন। যারা আল্লাহকে অবিশ্বাস করে এবং নাফরমানী করে না তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর পথে যুদ্ধ কর, কারণ আল্লাহ অবাধ্যদের পছন্দ করেন না। (শত্রুর) সাক্ষাতের সময় ভীরু হয়ো না এবং যখন তোমার উপর হাত থাকে তখন ছিন্নভিন্ন হয়ো না এবং যখন তুমি জয়লাভ করো তখন সীমাহীন হও না। লড়াইয়ের সময় তর্ক করবেন না। নারী, বৃদ্ধ ও শিশুদের হত্যা করো না। দুই শত্রুর মুখোমুখি হলে এবং আক্রমণের উত্তাপে (আপনার শত্রুর সামনে) তাদের হত্যা করা এড়িয়ে চলুন। যুদ্ধের মালামাল, পবিত্র যুদ্ধ-জিহাদ- এর সাথে পার্থিব সম্মান খোঁজা থেকে দূরত্ব (আপনার অভিপ্রায়) সম্পর্কে চরম পর্যায়ে যাবেন না এবং আপনি যে লেনদেন করেছেন তাতে আপনি যে লাভ পেয়েছেন তাতে আনন্দ করুন। এটাই প্রকৃতপক্ষে বড় সাফল্য।

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) এর উপর অনন্তকাল শান্তি বর্ষিত হোক।

 সূত্র

বইয়ের নাম উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)
পরিচালনা করেন কামাল আহমেদ

অনুবাদ করেছেন মানাল কুতুব

মুহাম্মদ (সা.) এর চারপাশে পুরুষ ও মহিলাদের সিরিজ থেকে